Sevgili izleyen, Siyaset ve Hukuk Felsefesi 1 dersini izlemeden buna atlama!!!

Bu ders Siyaset ve Hukuk Felsefesi 1 dersinin devamıdır. Ders, Agamben'in Kutsal İnsan'ından ilk iki bölüm ve farklı kitaplar eşliğinde işlenecektir. Serinin devamı Agamben ile devam edecektir.

Notlar 1:

· Egemen hukuk düzeninin hem içinde hem de dışındadır.

· Egemen düzenin geçerliliğini askıya alma yetkisi verdiği kişi ise, o zaman, egemen, hukuk düzeninin dışında bulunmasına rağmen bu düzene aittir; çünkü bu durumda anayasanın tamamen askıya alınıp alınmayacağına karar vermek kişiye düşer.

· Egemen hukukun geçerliliğini askıya alma konusunda yasal yetkiye sahip olmakla, kendisini yasal olarak hukukun dışında tutuyor.

· Hukuk kendisinin dışındadır.

· Hukukun dışındaki egemen olarak ben, hiçbir şeyin hukukun dışında olmadığını ilan ediyorum.

· İstisna olarak dışlanan şey, kuralla ilişkisini kuralın askıya alınması biçiminde devam ettiriyor.

· Tamamen dışarıya terk edilen bir şey değil, dışarıda tutulan bir şeydir.

· Deleuze, "...egemen sadece içine alabildiği şeylere hükmedendir..."

· Sistem, bir aşırılıkla karşı karşıya kaldığı zaman, kendisini aşan bu şeyi yasaklamak suretiyle içine alır ve bu şekilde de kendisini kendisinin dışına taşır.

· Hegel "...Dil, dışsallığın içsellik olduğu kadar içselliğin de dışsallık olduğu mükemmel bir şeydir..." Bu anlamda, konuşmak daima yasa koymadır.

· Kendisinin belli bir sınıfa ait olduğunu göstermek, halbuki sınıfını gösterdiği ve sınıfının sınırını çizdiği anda bu sınıfın dışına çıkan bir şeydir.

Notlar 2:

· Zoe/Bios: Üreme, Üretme/Siyaset ve entelektüellik

· Oikos/Polis: Köy/Şehir-Para Odaklı/

· Foucault İktidarın Gözü ’nde “İktidar bedenin içinde mesafe katetmiştir, yine bedenin içinde saldırıya uğramış bulur kendini…” der.

· Toprak egemenliği: Devletten, nüfus Devletine geçiş ve bunun sonucu olarak da egemen iktidar ilgilendiren bir sorun olarak ulusun sağlığı ve biyolojik hayatının önemindeki artış üzerinde odaklanmaya başlıyordu.

· Çağımızda siyasetin tamamen bir biyo-siyasete dönüşmesi

· “…citoyen [vatandaş] değil, bunun yerine saf ve basit bir corpus’tur [bedendir]…”

· Egemin ilk yaptığı etkinlik, biyosiyasal beden yaratmak.

· Teknolojiyi kullanmak suretiyle deyim yerindeyse kendine uygun uysal bedenleri yaratan söz konusu yeni biyo-iktidarı ulaştığı disiplinci denetim olmasaydı, bugün modern devlet diye bir şey olmazdı

· Peter Sloterdijk- Sinik Aklın Eleştirisi (…mış gibi yapmak) ve İnsan Hakları

Okuyabilirsin:

Foucault, Michel. Cinselliğin Tarihi, çev. Hülya Uğur Tanrıöver, İstanbul: Ayrıntı Yayınları, 2007.

Foucault, Michel. İktidarın Gözü, çev. Işık Ergüden, İstanbul: Ayrıntı Yayınları, 2012.

Hardt, Michael ve Antonio Negri. İmparatorluk, çev. Abdullah Yılmaz, İstanbul: Ayrıntı Yayınları, 2008.

Agamben, Giorgio. Kutsal İnsan, çev. İsmail Türkmen, İstanbul: Ayrıntı Yayınları, 2011. (İlk İki Bölüm)

Aristoteles. Politika, çev. Mete Tunçay, İstanbul: Remzi Kitabevi Yayınları, 1983.